Σεμπρεβίβα

... τo κίτρινο λουλούδι των Κυθήρων που δε μαραίνεται ποτέ.

Κυριακή, 26 Μαρτίου 2017

Η Ελλάδα κλυδωνιζομένη 

μα μηδέποτε καταποντιζομένη

 

Έλληνας δεν γεννιέσαι, ούτε γίνεσαι 
αλλά καταντάς, λένε.
Μα σαν δεν είσαι Έλληνας, τότ΄ είσαι νάνος.
Στους απαλούς κι' ατροφικούς σου ώμους 
δεν μπόρεσες το Χθες σου να βαστάξεις.
Με βαραίνει, μονολογείς. 
Και βαριέσαι, πεσόντων ηρώα και σιγές λεπτών, 
χορούς και παρελάσεις κι άλλα εθιμικά.
Και τ΄ αποτίναξες, μικρέ επαναστάτη, και λεύθερος λογιέσαι.
Χωρίς αίμα, όμως, να στάξεις, 
χωρίς ιδρώτος σταγόνα, στο μέτωπο να βγάλεις. 
Μα συ λεύθερος λογιέσαι, κι αυτό 'ναι που μετράει.
Λόγους μονάχα έγραψες, ίσα για να γκρεμίσεις.
Και για θυσίες δεν μιλώ, την ξέχασες την λέξη.
Μη μείνει κάτι ορθό και υψηλό
τον νάνο που χω μέσα μου 
για να συγκρίνει, εσυλλογίσθεις. 
Λαγόκαρδος εγίνηκες, μικρόψυχος θαρρείς,
έτσι σε θέλουν δά, για να σε κυβερνά, μια άλλη κεφαλή.

Μα μήπως δίκιο είχε ο ποιητής 
πού γραψε αράδες σαν και τούτη
"κει που κρεμάγαν οι Έλληνες τ' άρματα,
κρεμούν οι γύφτοι τα νταούλια".


Σήκω και χόρεψε λοιπόν, δέμενη μου αρκούδα,
μα την αλυσίδα μην κοιτάξεις, γιατί θα ζαλιστείς.
Θα ψάξεις Μεσολόγγια τότε, για να κρατηθείς, 
μα τα χεις ήδη γκρεμισμένα, και από κάθε άγιο κουρσεμένα.

Ο Γέρος του Μωριά, μαζί σου θα γελά 
που τίποτες δεν ψέλισες στου Άμιλτον την λαλιά,
και στου Μπραήμη τη φοβέρα 
το φαϊ σου ν' αφανίσει
λαγόκαρδος πάλι εσύ, μη και τίποτες σου λείψει.



Μα ψάχνεσαι και ήσυχος δεν μένεις,
δεν είναι που κοιτάς αλλού να στέρξεις,
μονάχα ο νους, που στου στροβιλισμού τη σκέψη
δεν σ' ησυχάζει, μήτε σ' ημερεύει, ούτε σταλιά.


Μα τούτο που σε τρώει μέσα σου, για δες,
μην είναι του προγόνου σου του Κωνσταντή 
τ' άθανατο στου Ρωμανού την Πύλη;


μην είναι του προγόνου σου ραγιά, το ζωήρρρυτο το αίμα 
που ακόμη αχνίζει;
μην είναι η ανυσηχιά σου αυτή, του Έθνους σου το πείσμα;
μην είναι τ΄ασυμβίβαστο, τ' αρματωλού το πνεύμα; 
μην είναι του Βελενστινλή, η μιας ώρας ελεύθερη ζωή,
που μέσα σου ποθείς; 


Μην ντραπείς, σημερινέ μου νάνε,
μόνο κοντός και μικρός, ως είσαι,
λιγότερο θα χρειαστείς στο ΄21 για να σκύψεις,
τ' Άγια χώματα του να φιλήσεις,
τον αχό μονάχα ν' αφουγκραστείς
μια γεύση αθανασίας στα χείλη σου αρκεί,
Έλληνα, 
στην Δόξα πάλι να τραβήξεις
για Λευθεριά μονάχα να Επαναστατήσεις
στην σύγχρονη του μηδέν σκλαβιά που μας εταλανίζει.




Διάκος
Δ' Κυριακή τῶν Νηστειῶν (26-3-2017)
ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ
agios ioannis klimakos 1

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

Ἡ θεραπεία τοῦ σεληνιαζομένου νέου.

Ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία, ἀγαπητοί μου Χριστιανοί, σήμερα κατά τήν Δ’ Κυριακή τῶν Νηστειῶν, ἑορτάζει τήν μνήμη ἑνός μεγάλου πνευματικοῦ ἀναστήματος, τοῦ Ὁσίου Πατρός ἡμῶν Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος.


Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης (525-605) ἦταν ἕνας ἀσκητικώτατος πνευματικός πατέρας, στολισμένος μέ τίς ἀρετές τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί μάλιστα ὑπῆρξε λαμπρό παράδειγμα γιά νεώτερους ἀσκητές καί Μοναχούς, καθότι διακόνησε τήν Ἐκκλησία μας καί ὡς Ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Σινᾶ.

Ὅλη του τήν ζωή τήν ἀφιέρωσε στήν ἄσκηση, τήν ὑπακοή, τήν προσευχή καί τήν μελέτη τῶν Πατερικῶν κειμένων καί ἦταν καί ὁ ἴδιος πολυγραφώτατος συγγραφεύς, ἀφήνοντας ὡς κύρια παρακαταθήκη γιά τήν ἐν Χριστῷ ζωή κάθε ὀρθοδόξου μέλους τῆς Ἐκκλησίας μας, τό περίφημο ἀσκητικό ἔργο του τήν «Κλίμακα», ἐξ οὗ καί Ἰωάννης τῆς Κλίμακος.

Ἡ Κλίμακα τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτη εἶναι ἕνα ψυχωφελές σύγγραμμα, τό ὁποῖο ἀποτελεῖται ἀπό 30 λόγους πού ὁ καθένας του περιγράφει μία ἀρετή ἤ τήν ἀντίστοιχη κακία. Ἀρχίζοντας οἱ ἀρετές ἀπό τίς πιό πρακτικές καί προχωρώντας στίς πιό θεωρητικές ἀνεβάζουν τόν ἄνθρωπο σάν ἀπό κάποια σκαλοπάτια σέ οὐράνιο ὕψος. Στήν κορυφή τῶν ἀρετῶν ὁ Ἅγιος Ἰωάννης τοποθέτησε τήν ἀγάπη ὡς τήν ὑψηλοτέρα τῶν ἀρετῶν καί αὐτή πού κάνει τόν ἄνθρωπο «ὅμοιο» μέ τόν Θεό.

Στό σύγγραμμά του αὐτό ὁ ἅγιος Ἰωάννης μᾶς λέγει πώς στήν πνευματική ζωή ἔχουμε βαθμίδες χαμηλές καί ὑψηλές, καταστάσεις ἀνώτερες καί κατώτερες. Γι᾿ αὐτό καί τό σύγγραμμά του ὀνομάζεται Κλίμακα τῶν ἀρετῶν.

Ἔτσι, λοιπόν, ἀδελφοί μου, οἱ ἀρετές μέ τίς ὁποῖες εἶναι προικισμένος ὁ ἄνθρωπος μποροῦν μέ τήν πνευματική ἄσκηση καί τόν ἄοκνο ἀγώνα τοῦ κάθε πιστοῦ νά αὐξάνονται καί νά καρποφοροῦν, νά δίνουν πνευματικούς καρπούς, πού κάνουν τόν πιστό ἄνθρωπο κοινωνό τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ.

Ἀντίθετα πάλι, ὅταν ὁ ἄνθρωπος κυριεύεται ἀπό τήν πνευματική ὀκνηρία, οἱ ἀρετές δέν αὐξάνουν, ἀλλά ἐλαττώνονται καί ὁ ἄνθρωπος σκοτιζόμενος βυθίζεται στό πνευματικό σκοτάδι καί στήν ἀπελπισία.

Μιά τέτοια, λοιπόν, ἀρετή, ἀδελφοί μου, εἶναι καί ἡ πίστις. Ἡ πίστις χωρίς τόν πνευματικό μας ἀγώνα καί τά πνευματικά ἔργα καταντᾶ νεκρή. Πίστι χωριζομένη ἀπό τόν Χριστό εἶναι νεκρή. Ἔτσι βλέπουμε καί μέσα ἀπό τήν γλαφυρή περιγραφή τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Μάρκου ὁ πατήρ τοῦ σεληνιαζομένου νέου, ἀγωνιώντας γιά τό μονάκριβο παιδί του, βρῆκε στό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ τόν ἀληθινό ἰατρό πού θά θεράπευε τόν υἱό του, πού ἀκόμη καί οἱ μαθητές τοῦ Χριστοῦ δέν τό κατόρθωσαν. Ὁ Κύριος, ὅμως, ἤθελε ἕνα μόνο πρᾶγμα, γιά νά τελέσει τό θαῦμα. Νά ἰδῆ τήν πίστη αὐτοῦ τοῦ δυστυχισμένου πατέρα. Καί ὁ δυστυχισμένος αὐτός πατέρας, προικισμένος μέ τήν ἀρετή τῆς ταπεινοφροσύνης, ἀνεγνώρισε τήν ἔλλειψη πού εἶχε στήν ὑπάρχουσα πίστι του. Καί ζήτησε ἀπό τόν Κύριο, νά τοῦ αὐξήσει αὐτήν τήν πίστι. Καί τό θαῦμα ἔγινε.

Ἔτσι, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἄν καί ἐμεῖς ἀναγνωρίσουμε τίς ἐλλείψεις μας στήν πνευματική μας ζωή καί ἐμπιστευθοῦμε ὁλόψυχα τόν Κύριό μας ὡς Ἰατρό τῶν ψυχῶν καί τῶν σωμάτων ἡμῶν, θά ἀνεβοῦμε μέ τήν βοήθεια τοῦ Κυρίου αὐτήν τήν πνευματική σκάλα, πού σίγουρα θά μᾶς ὁδηγήσει στόν πνευματικό μας χῶρο, πού δέν θά εἶναι ἄλλος ἀπό τόν οὐρανό.Ἀμήν.-
                                                                              π. Νικ. Ζουναρέλης
Πηγή: Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων
Τό Μήνυμα τῆς Κυριακῆς (ἠχητικό μήνυμα) 
ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ   
†Δ' ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ
(26-03-2017)


Παρασκευή, 24 Μαρτίου 2017


Ζώντας τους προσωπικούς μας μύθους
του παπα-Κώστα Λαγού

 


Όπως έχω ξαναγράψει τα Κύθηρα ποτέ δεν ησυχάζουν. Και πάλι λοιπόν βρισκόμαστε στις επάλξεις.

Στα Κύθηρα υπάρχει ο θεσμός της Εγχωρίου Επιτροπής. Έγινε επί Αγγλοκρατίας (αν δεν κάνω λάθος), παρέμεινε με τη σύσταση του ελληνικού κράτους και διαχειρίζεται τη δημόσια περιουσία των Κυθήρων και από το ’80 και μετά και τα δύο προσκυνήματα του νησιού (Αγία Μόνη και Μυρτιδιώτισσα). Στο δεύτερο προσκύνημα αρχικά διαχειριστής ήταν ο ηγούμενος του μοναστηριού, στη συνέχεια προέδρευε ο τοπικός Μητροπολίτης και στη συνέχεια (το ’80) το διαχειρίζεται η Εγχώριος μόνη της.

Μια νέα τροπολογία σε Προεδρικό Διάταγμα το πάει ακόμα παραπέρα. Σε περίπτωση διάλυσης της Εγχωρίου τα προσκυνήματα πάνε υποχρεωτικά στον δήμο στον οποίο ανήκουν τα Κύθηρα. Η προηγούμενη τροπολογία άφηνε ελευθερία στο να αποφασιστεί πού θα πάνε τα προσκυνήματα. Σήμερα τα Κύθηρα είναι δήμος αλλά υπάρχει πάντα κίνδυνος συγχώνευσης με άλλο δήμο. Με άλλα λόγια, με βάση αυτή την τροπολογία, τα προσκυνήματα, οι εκκλησίες δηλαδή, περνάνε στα χέρια είτε κάποιου δήμου είτε της περιφέρειας είτε κάποιου άλλου κρατικού οργανισμού.

Τετάρτη, 22 Μαρτίου 2017

Ανακοίνωση

Η Εθνική εορτή των κατηχητικών Καραβά και Ποταμού που είχε προγραμματιστεί να γίνει το Σάββατο 25 Μαρτίου στο Παλαιό Δημοτικό Καραβά ματαιώνεται λόγω της επιδημίας της ίωσης των παιδιών. Ευχόμαστε περαστικά.

Τρίτη, 21 Μαρτίου 2017

ΟΜΙΛΙΑ 

ΣΧΟΛΗΣ ΓΟΝΕΩΝ 

Ι.Μ. ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ

Η ΣΥΖΥΓΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΠΕΤΑΛΟΥΔΑΣ



Ανακοίνωση της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου

 

 



Με την σημερινή απόφαση της ελληνικής δικαιοσύνης αποκαθίσταται η τιμή όσων αδίκως ταλαιπωρήθηκαν επί μία σχεδόν δεκαετία.

Η Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου δοξολογεί όμως τον Θεό που επέτρεψε την δικαίωσή της.

Θα μπορέσει έτσι να συνεχίσει απερίσπαστη το πνευματικό και φιλανθρωπικό έργο της.

Ευχαριστίες εκφράζονται στον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο, στην Εκκλησία της Ελλάδας, στα Πατριαρχεία Αλεξανδρείας, Ιεροσολύμων και σε όλον τον κλήρο και τον λαό που ήταν όλα αυτά τα χρόνια δίπλα μας.


Πηγή: Αναστάσιος

«Ὁδὸς Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ»!

 



 
     «Σὲ “ὁδὸ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ” ζητᾶ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος νὰ ὀνομασθεῖ ἡ Ἰονία Ὁδὸς στὴ Δυτικὴ Ἑλλάδα, ποὺ ἐντὸς τοῦ 2017 ἀναμένεται νὰ παραδοθεῖ σὲ ὅλο τὸ μῆκος της. Αὐτὸ ἀποφασίσθηκε σὲ πρόσφατη συνεδρίαση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου, καθὼς εἶχε προηγηθεῖ σχετικὸ αἴτημα πρὸς τὸ Ὑπουργεῖο Μεταφορῶν ἀπὸ τὸν Σύνδεσμο Αἰτωλοακαρνάνων “Ὅσιος Εὐγένιος ὁ Αἰτωλός”, ὥστε νὰ ὑ­­πάρ­χει παράλληλη ὀνομασία. Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος στὴν ἐπιστολὴ ποὺ ἔστειλε στὸν Ὑπουργὸ κ. Χρῆστο Σπίρτζη, τονίζει τὴν προσφορὰ τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ στὴν Ὀρ­θοδοξία καὶ τὸν Ἑλληνισμό» («Βῆμα Ὀρ­θοδοξίας» 1-3-2017).

   Στὸ ἄκουσμα τῆς πρωτότυπης αὐτῆς ἰδέας, ποὺ ἀναφέρεται στὴν ὀνομασία ἐθνικῆς ὁδοῦ, ἀσφαλῶς κάθε Ἑλληνορθόδοξη ψυχὴ συγκινεῖται καὶ ἐπικροτεῖ τὸ αἴτημα τοῦ Συνδέσμου Αἰτωλοακαρνάνων. Ἄλλωστε ἡ ἀνεκτίμητη προσφορὰ τοῦ ἱερομάρτυρα καὶ ἐθνομάρτυρα ἁγίου Κοσμᾶ πρὸς τὸν Ἑλληνισμό, τὸν ὁποῖο συστηματικὰ προετοίμασε (μέσῳ τῆς ἱ­­δρύσεως ἑκατοντάδων Σχολείων) ὥστε νὰ πραγματοποιηθεῖ ἡ ἀπελευθέρωση τοῦ Ἔθνους ἀπὸ τὴν τουρκικὴ δουλεία, δὲν εἶναι ἰδιαίτερα γνωστὴ στὴ μεγάλη πλειοψηφία τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ. Ἐλπίζουμε λοιπὸν ὅτι ὁ ἁρμόδιος Ὑπουργὸς δὲν θὰ διστάσει νὰ ἀποδεχθεῖ τὸ εὔλογο καὶ δίκαιο αἴτημα τῶν συμπατριωτῶν μας, ἀλλὰ καὶ τὴ σχετικὴ παράκληση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ἀποσπώντας ἔτσι ὄχι μόνο τὴν ἐπιδοκιμασία αὐτῶν, ἀλλὰ καὶ τὴν εὐλογία καὶ προστασία τοῦ τιμωμένου «Πατρο-Κοσμᾶ», τοῦ «Ἁγίου τῶν σκλάβων»!

Πηγή: ΑΓΚΥΡΑ

Κυριακή, 19 Μαρτίου 2017


Τό Μήνυμα τῆς Κυριακῆς (ἠχητικό μήνυμα)ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ   †Γ' ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ(19-03-2017)





Ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία τιμᾶ τήν ἱερή μνήμη τῶν ἁγίων Μαρτύρων Χρυσάνθου και Δαρείας τῆς Ἀθηναίας
καί τῶν σύν αὐτῷ μαρτυρησάντων (†283),
καθώς ἐπίσης καί τοῦ ἁγίου Δημητρίου τοῦ νεομάρτυρος τοῦ Τορναρᾶ (†1564)
 
stavroproskiniseos_2

stavroproskiniseos_1 
ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ
Γ΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ -
ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ

19-03-2017
Σήμερα, ἀγαπητοί μου ἐν Χριστῷ ἀδελφοί, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία προβάλλει μέ πνευματική χαρά, στό μέσον κάθε Ὀρθοδόξου Ναοῦ, τόν τίμιο Σταυρό διά νά προσκυνηθῆ ἀπό τό Χριστώνυμο Πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας μας.
Δέν γίνεται σήμερα τυχαία αὐτή ἡ ἱερά τελετή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, ἀλλά ἔχει βαθύτατο πνευματικό νόημα. Ὁ Τίμιος Σταυρός εἶναι τό καύχημα τῆς Ἐκκλησίας καί τό καύχημα τοῦ κάθε πιστοῦ. Διότι, ὅπως μᾶς λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στήν πρός Ἑβραίους Ἐπιστολή του, ὁ Κύριος μας δέν εἶναι ἕνας ἀλαζόνας ἀρχιερεύς, καθήμενος σ’ ἕναν Θρόνο, γιά νά κρίνει μέ σκληρότητα τόν λαό του.
estauromenos_1
Ἀλλά, εἶναι ὁ μέγας καί ἀληθινός Ἀρχιερεύς εἰς τό διηνεκές, ὁ ὁποῖος εἶναι σπλαχνικός μέ τόν λαό του, διότι κι ἐκεῖνος πέρασε τόσες πολλές δοκιμασίες καί δοκίμασε τόσο πολύ τόν ἀνθρώπινο πόνο, ὥστε μέχρι τώρα κανείς νά μήν ἔχει δοκιμασθεῖ τόσο πολύ. Παρά τήν δοκιμασίαν του δέ, δέν ἔπραξε ποτέ του ἁμαρτίαν ὡς ἀναμάρτητος Θεός. Αὐτός λοιπόν ὁ ἀληθινός Ἀρχιερεύς εἶναι Αὐτός πού συγχώρεσε τούς σταυρωτές του καί ἀνέδειξε καί ἅγιον τόν ἐκ δεξιῶν του συσταυρωθέντα ληστήν, ὁ ὁποῖος τόσο πολύ μετανόησε ὥστε ἔγινε καί ὁ πρῶτος κάτοικος τοῦ Παραδείσου, ἔτσι ὥστε νά γίνεται πρᾶξις ὁ λόγος τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ πρός ἡμᾶς «Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι».
Ὁ Τίμιος, λοιπόν, Σταυρός, ἀδελφοί μου, εἶναι γιά ὅλους μας ἐλπίδα καί θάρρος, ὥστε νά ἀντιπαλαίσωμε μέ ἀγωνιστική διάθεσι τίς ἁμαρτίες μας, ἀλλά καί νά ἀπαλλαχθοῦμε ἀπό αὐτές, σταυρώνοντας τά πάθη καί τόν ἐγωϊσμό μας, σηκώνοντας μέ χαρά κι ἐμεῖς τόν προσωπικόν μας Σταυρόν, ὁ ὁποῖος θά μᾶς ὁδηγήσει μετά τόν Γολγοθᾶ μας καί  στήν Ἀνάσταση. Ὁ Τίμιος Σταυρός μᾶς δείχνει ἀκόμη καί μέ τό σχῆμα του δύο βασικά πράγματα. Στήν κάθετη θέση του (ἡ κάθετη δηλαδή δοκός) μᾶς δείχνει τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ πρός τόν ἄνθρωπον καί τήν συμφιλίωσή του μέ Αὐτόν, καί ἡ ὁριζόντια δοκός μᾶς δείχνει τήν ἀγάπη τοῦ ἀνθρώπου πρός τόν συνάνθρωπο, τήν εἰρήνευση μεταξύ ὅλων ἡμῶν, ἀλλά κυρίως τήν στοργική ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦ πρός τά ἁμαρτωλά παιδιά του.
Ἔτσι, λοιπόν, μέ τήν ἀπέραντη σοφία ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία, τοποθετεῖ τόν Τίμιον Σταυρόν σήμερα στό μέσον τοῦ Ναοῦ, γιά νά μᾶς ὑπενθυμίσει ὅλα ὅσα εἴπαμε καί ἀκόμη νά μᾶς προτρέψει σέ μία σταυροαναστάσιμη πορεία, μέ ὁδηγό τόν ἴδιο τόν Κύριο.
Ὁ Τίμιος Σταυρός, ἀδελφοί μου, εἶναι ἡ σάλπιγγα πού καλεῖ ὅλους μας σ’ αὐτόν τόν πνευματικό ἀγῶνα κατά τῶν παθῶν καί μᾶς χαρίζει ταυτόχρονα καί τήν ἐλπίδα γιά τόν θριαμβευτικό στέφανο τῆς Νίκης.
Ἄς εὐχηθοῦμε, ἀδελφοί μου, μέ αὐτό τό πνευματικό φρόνημα νά βαδίσουμε ὅλην τήν Ἱερά περίοδο τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καί τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Ἑβδομάδος ἕως τήν Ἁγία καί Μεγάλη Ἑορτή τοῦ Πάσχα προσκυνοῦντες καί λατρεύοντες τόν Ἑσταυρωμένο καί Ἀναστάντα Σωτῆρα Λυτρωτή καί Εὐεργέτη τῆς ἀνθρωπότητος καί ὁλοκλήρου τοῦ κόσμου Κύριο καί Θεό μας Ἰησοῦ Χριστό, «ᾧ ἐστιν ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων». Ἀμήν.-
π. Ν.Ζουναρέλης

Παρασκευή, 17 Μαρτίου 2017

Έμφυλες Ταυτότητες: 

Συνέντευξη Μητρ. Μεσογαίας κ. Νικολάου

 

 

Συνέντευξη του Σεβ. Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικολάου στην Χριστιανική Φοιτητική Δράση σχετικά με τη θέση του ανθρώπινου φύλου στην Εκκλησία και στην κοινωνία, την ομοφυλοφιλία και την αναζήτηση ταυτότητας του φύλου.

Παρασκευή, 10 Μαρτίου 2017

Τό Μήνυμα τῆς Κυριακῆς (ἠχητικό μήνυμα) 
ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων 
κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ   
† ΚΥΡΙΑΚΗ B' ΝΗΣΤΕΙΩΝ


 Ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία προβάλλει πρός μίμησιν καί τιμᾶ
τήν ἁγία καί ἀσκητική μορφή τοῦ κραταιοῦ προμάχου καί ὑπερμάχου τῆς Ὀρθοδοξίας
ἁγίου Γρηγορίου Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης τοῦ Παλαμᾶ.
Ἀκόμη τιμᾶ καί γεραίρει τήν ἱερή μνήμη τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Διαλόγου καί
τοῦ Ὁσίου Συμεών τοῦ νέου Θεολόγου.



Πηγή: Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

B' ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ 
(12-3-2017)

ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ


ΓΡΑΠΤΟΝ Θ. ΚΗΡΥΓΜΑ

agios grigorios palamas 3  Σήμερα, ἀγαπητοί μου ἐν Χριστῷ ἀδελφοί, μέ τήν Χάρι τοῦ Κυρίου μας βρισκόμαστε μέ πνευματική χαρά στό τέλος τῆς δεύτερης ἑβδομάδος τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, στή δεύτερη Κυριακή τῶν Νηστειῶν, πού εἶναι ἀφιερωμένη στήν μνήμη ἑνός μεγάλου Θεοφόρου Πατρός τῆς Ἐκκλησίας μας, τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης τοῦ Παλαμᾶ. 
Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὑπῆρξε ὁ πνευματοφόρος κήρυκας τοῦ ἡσυχασμοῦ, ἕνας μεγάλος Νηπτικός καί Μυστικός Θεολόγος τῆς Ἐκκλησίας μας καί ὑπερασπιστής τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως ἐνάντια στόν αἱρετικό Βαρλαάμ τόν Καλαβρό, πού ἐνόθευε τά χριστιανικά δόγματα μέ τίς αἱρετικές του κακοδοξίες. Ὁ Βαρλαάμ ἔλεγε πώς ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ εἶναι κτιστή. Ἄρα ἀπέκλειε τήν σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος, ὁ μεγάλος Νηπτικός Πατέρας, σάν δεύτερος Ἅγιος Ἀντώνιος, καθηγητής κι αὐτός τῆς προσευχῆς καί τῆς ἀσκήσεως, θεολόγησε τό ὀρθό δόγμα τῆς Πίστεως, γιά τό ἄκτιστο Θεῖο Φῶς, πού ἡ Ἐκκλησία μας ἀνά τούς αἰώνας ἔχει διαφυλάξει ἐντός τοῦ κόλπου της διά τῆς Ἀποστολικῆς της Παραδόσεως. Διευκρίνισε ἔτσι, ὅτι ἐπειδή ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ πηγάζει ἀπό τήν ἄκτιστη Θεία Οὐσία εἶναι καί ἐκείνη ἄκτιστη.Ὁ ἄνθρωπος δέν κοινωνεῖ φυσικά τῆς Θείας Οὐσίας, ἀλλά τῶν ἀκτίστων Θείων ἐνεργειῶν τοῦ Θεοῦ. Ἔτσι, ὁ ἄνθρωπος γίνεται κοινωνός μέ τόν Τριαδικό Θεό καί ἀξιώνεται νά γίνη κατά Χάριν θεός. Ἐάν ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ (ὅπως ἰσχυρίζονται καί οἱ παπικοί) ἦταν κτιστή, τότε ὁ ἄνθρωπος δέν θά μποροῦσε νά σωθεῖ.
Ὁ Βαρλαάμ ἦταν αἱρετικός καί κακόδοξος κι ἐνῶ ζοῦσε μέσα σέ πνευματικό σκοτάδι ἐνόμιζε πώς κατεῖχε τήν ἀλήθεια. Ἐνῶ ὁ Ἅγιος Γρηγόριος προικισμένος ἀπό τίς ἀρετές τοῦ Ἁγίου Πνεύματος μέσα στήν ἄκρα ταπείνωσή του, προσεύχονταν στόν Θεό, λέγοντάς Του· «Κύριε, φώτισόν μου τό σκότος»!
Πόσες φορές, ἀγαπητοί μου, καί μεῖς σκοτισμένοι ἀπό τίς λανθασμένες ἀντιλήψεις μας καί ἀπό τίς κακοδαιμονίες, πού μᾶς κληροδότησαν οἱ προηγούμενες γενιές, ἐνῶ δέν γνωρίζουμε σωστά κάποια πνευματικά θέματα, ἐπιμένουμε στίς λανθασμένες γνῶμες μας, νομίζοντας ὅτι ζοῦμε στό φῶς; Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στήν πρός Ἑβραίους Ἐπιστολή του κεφάλαιο Α’, μᾶς λέγει ὅτι ἄν ὁ Μωϋσῆς, ὁ ὁποῖος πῆρε δι’ ἀγγέλου τόν Νόμο τοῦ Θεοῦ τόν ἐτήρησε, πόσο μᾶλλον ἐμεῖς, πού διδαχθήκαμε τόν Νόμο τοῦ Θεοῦ, ὄχι ἀπό ἄγγελο, ἀλλά ἀπό τόν ἴδιο τόν Κύριο, θά πρέπει νά τόν τηρήσουμε; Διότι, ἡ πνευματική τιμωρία θά εἶναι γιά μᾶς μεγαλύτερη. 
Δέν φτάνει ὅμως, ἀγαπητοί μου, ἁπλῶς μία ὁποιαδήποτε πίστη γιά νά μᾶς σώσει, ἀλλά πρέπει αὐτή ἡ πίστη νά εἶναι ἡ ὀρθόδοξη καί νά βασίζεται στήν Ἱερά Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας. Μέ αὐτήν τήν πίστη, πίστη στήν Ἱερά καί Ἀποστολική Παράδοση, δίδαξε τό ποίμνιό του ὁ Ἅγιος Γρηγόριος. Αὐτό ἄς γίνει διδαχή γιά ὅλους ὅσους κηρύττουν τόν Θεῖο Λόγο, γνωρίζοντας ὅτι μακρυά ἀπό τήν Ὀρθόδοξη Ἀποστολική Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας δέν ὑπάρχει ὀρθότητα καί ἀλήθεια δογμάτων παρά πνευματικό σκότος καί αἰώνια ἀπώλεια. Ὥστε, ὅπως μᾶς λέγει ἀλλοῦ ὁ θεῖος Παῦλος «καί ἄγγελος ἀκόμα νά ἔλθει καί νά σᾶς κηρύξει ἄλλα ἀπό αὐτά πού σᾶς ἐδιδάξαμε ἐμεῖς οἱ Ἀπόστολοι, νά μήν τά δεχθεῖτε καί νά τόν ἀναθεματίσετε».
Ἄς εὐχηθοῦμε, ἀδελφοί μου, καί μεῖς προσευχόμενοι ὅπως ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς, νά μᾶς φωτίσει ὁ Κύριος τό πνευματικό μας σκοτάδι μέ τό φῶς τῆς ἀλήθειας πού εἶναι ὁ αἰώνιος Λόγος τοῦ Θεοῦ. Καί ὅπως λέγει ὁ Θεῖος Παῦλος «σύ δέ αὐτός εἶ καί τά ἔτη σου οὐκ ἐκλείψουσιν». Ἀμήν.-
 π. Ν.Ζουναρέλης

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης: Δήλωση Διακοπῆς Μνημοσύνου


Αποτέλεσμα εικόνας για Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης

Πρωτοπρεσβύτερος
Θεόδωρος Ζήσης
Ὁμότιμος Καθηγητὴς
Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.
18ο χλμ. Θεσσαλονίκης-Περαίας
570 19 Ν. Ἐπιβάται
ΤΗΛ.: 23920.24865 FAX: 23920.27402
Θεσσαλονίκη 03.03.2017
Παναγιώτατον
Μητροπολίτην Θεσσαλονίκης
κ. Ἄνθιμον
Ἐνταῦθα
Θέμα: Δήλωση Διακοπῆς Μνημοσύνου
Παναγιώτατε,
Μετὰ λύπης, ἀλλὰ καὶ πολλῆς πνευματικῆς χαρᾶς καὶ εὐφροσύνης, ἐπιθυμῶ διὰ τοῦ παρόντος νὰ σᾶς γνωστοποιήσω ὅτι, ἀκολουθώντας τὴν Ἀποστολικὴ καὶ Πατερικὴ Παράδοση στὸ θέμα τῆς κοινωνίας μὲ τοὺς αἱρετικούς, διακόπτω τὴ μνημόνευση τοῦ ὀνόματός σας στὶς ἱερὲς ἀκολουθίες, γιατὶ σεῖς καὶ πολλοὶ ἄλλοι συνεπίσκοποί σας ἐγκαταλείψατε αὐτὴν τὴν θεία Παράδοση καὶ εὑρίσκεσθε ἐκτὸς τῆς ὁδοῦ τῶν Ἁγίων Πατέρων.

θεάρεστη καὶ ἀπὸ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες ἐπαινούμενη αὐτὴ ἐνέργεια συμβολικὰ θὰ γίνει τὴν Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας (05.03.2017), ὁπότε ἑορτάζουμε τὴν ἀναστήλωση τῶν ἱερῶν εἰκόνων καὶ διαβάζουμε τὸ «Συνοδικὸν τῆς Ὀρθοδοξίας» μὲ τὰ ἀναθέματα ἐναντίον ὅλων τῶν αἱρετικῶν, ὥστε νὰ δηλώσουμε καὶ μέσα στὸν ἱερὸ χῶρο τῆς Θείας Λατρείας ὅτι καταδικάζουμε τὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ ἀπορρίπτουμε τὴν ψευδοσύνοδο τῆς Κρήτης, ὁποία ἀναγνώρισε τὶς αἱρέσεις ὡς ἐκκλησίες καὶ ἀποδέχθηκε τὸν συγκρητιστικὸ καὶ καταστροφικὸ Οἰκουμενισμό.
Μετὰ ἀπὸ ἑκατὸ περίπου χρόνια ποὺ ἐπιτρέψαμε τὸ νέφος τῶν αἱρέσεων νὰ θολώνει καὶ νὰ σκοτεινιάζει τὸν καταγάλανο οὐρανὸ τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως, νὰ διαιρεῖ καὶ νὰ σχίζει τὸ ὀρθόδοξο πλήρωμα, νὰ διασπᾶ τὴν ἀδιάσπαστη ἀκολουθία καὶ διαδοχὴ τῶν ὀρθοδόξων δογμάτων, τώρα μὲ τὴ Χάρη καὶ συνέργεια τοῦ Θεοῦ καὶ τὶς πρεσβεῖες τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου καὶ τῶν θεοδιδάκτων καὶ θεοφωτίστων Ἁγίων Πατέρων θὰ συντελέσουμε μὲ τὴν θερμὴ ὀρθόδοξη Ὁμολογία μας, νὰ διαλυθεῖ τὸ νέφος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ὅπως διαλύθηκε τὸ νέφος τῆς Εἰκονομαχίας, ὁποία ταλαιπώρησε καὶ τότε τὴν Ἐκκλησία περισσότερο ἀπὸ ἕνα αἰώνα. Ἐμεῖς κάνουμε τὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ ἄλλους Πατέρες, μερικοὶ ἀπὸ τοὺς ὁποίους δὲν ἄντεξαν τὴν σκοτεινιὰ καὶ βγῆκαν ἤδη στὸ ξέφωτο, ὅπως ἔκαναν γιὰ τὴν Εἰκονομαχία καὶ οἱ μοναχοὶ τοῦ Ὀλύμπου τῆς Βιθυνίας, καὶ ἐλπίζουμε ὅτι θὰ ἀναστήσει καὶ θὰ ἀναδείξει ὁ Θεός, ὅπως καὶ τότε, πατριάρχας καὶ ἐπισκόπους, γιὰ νὰ ὁλοκληρώσουν τὸν νέον θρίαμβο τῆς Ὀρθοδοξίας ἐναντίον τῶν νέων κρυφῶν καὶ ἐπικίνδυνων δυνάμεων τοῦ σκότους.

Τετάρτη, 8 Μαρτίου 2017

ΣΧΟΛΗ ΓΟΝΕΩΝ ΤΗΣ 11ης & 12ης ΜΑΡΤΙΟΥ 2017

  

 xeirotonia diakonou pavlou 11022017 09ΠΡΟΣΚΛΗΣΙΣ

Τό  Σάββατο 11 Μαρτίου 2017 στό Πνευματικό Κέντρο Ποταμοῦ καί τήν Κυριακή 12 Μαρτίου 2017 στό Λεοντσίνειο Πνευματικό Κέντρο Κεραμωτοῦ, περί ὥραν 6:30 μ.μ., θά γίνῃ ἡ μηνιαία Σύναξις τῆς Σχολῆς Γονέων καί Κηδεμόνων. 
Ὁμιλητής ὁ Ἱερολογιώτατος Διάκονος
π. Παῦλος Καλλίκας, 
μέ θέμα:
 «Ἡ συζυγία καί "τό φαινόμενο τῆς πεταλούδας"»
Παρακαλοῦνται καί προσκαλοῦνται οἱ Ἀρχές καί φορεῖς τῆς νήσου μας, οἱ ἀγαπητοί Γονεῖς καί Κηδεμόνες καί ὅλοι οἱ συμπολίτες μας νά παρευρεθοῦν στίς συνάξεις αὐτές.
Μετά τήν ὁμιλία θά ἀκολουθήση ἐνδιαφέρουσα συζήτησις ἐπί τοῦ θέματος.
Μετ' εὐχῶν.
Ο  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ὁ Κυθήρων Σεραφείμ

Πηγή: Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων